Emberhit páholy

 

Nagy örömmel közreadatik, hogy a Változó Világ Közösségi Térben (VVKT) létrejött egy Emberhit páholy.

Sokat mondó, hogy ez volt az első páholy az immár öt közül (Apeva, Elnöki, Opera, Sakk).

Miféle dolog a VVKT páholy? Ez egy csoport, amelynek tagjait jól meghatározott téma, szakterület, érdeklődési kör köt össze.

A páholyok jól tükrözik a VVKT jellegét: értelmes, barátságos és igényes közösség, amely tudatosan és következetesen kerüli a különféle szociális médiák aggályos formáit. Nincs lájkvadászat, nincs zaj, nincs tülekedés, nincs reklám, nincsenek manipulatív algoritmusok.

Van tisztelete a tudásnak, az értékeknek, az embernek, a jónak.

A VVKT egy kezdeményezés, amelynek fontos és értékes előzményei vannak, mindenek előtt a Változó Világ enciklopédikus könyvsorozat (100 cím), a Változó Világ Mozgalom (VVM), a VVKT 1.0 projekt.

Most bontakozik a VVKT 2.0 projekt, amely egy nagy út elején van még, de már most is figyelemre méltó lehetőségeket, funkciólat, környezetet biztosít.

Érdemes megismerni. Nem csak megszerethető, de közösen építhető.

Az első lépés érthető módon az egyszerű, gyors, biztonságos regisztráció itt.

 

* * *

 

A piramis nagy titka

 

Ki nem ismerné a társadalom ábrázolását piramisként?

Ezer ilyen ábrát, karikatúrát látni, a legkülönfélébb szociológiai-politikai megközelítésben.

Ez valójában egy túlságosan leegyszerűsítő, egyenesen megtévesztő képzet.

Roppant fontos összefüggéseket elfed, és ezzel tévútra viszi a gondolkodást.

Az is helytelen, defetista képzet, hogy a szociális piramis egy sorsszerű adottság (posztmodern változatban: „Főnökeink gyerekeiből lesznek gyermekeink főnökei…”). Az is torz képzet, hogy fent vannak a gonoszok (mások szerint a nagyemberek vezérek, lángelmék), lent az áldott nép (mások szerint a primitív tömeg).

A piramis titka más. Ez inkább olyan, mint egy piramis alakú akvárium, állandő és meglepően dinamikus mozgással.

Csakhogy eddig szóba sem került, felsem figyeltünk a piramis éleire.

Jelentenek valamit ezek az élek?

Igen! Szinte minden azokba van kódolva.

A piramis alapja egy négyzet, amelynek sarkaiból indul a négy él a csúcshoz.

Ez a négyzet pedig olyan térkép, amely már több pszichológiai-antropológiai vizsgálatban felhasználtak. Értelmezése: adva van két dimenzió, vagyis két alapérték, amely szerint lehet mérni-minősíteni az embereket, és van két értékpár: legnagyobb és legkisebb (+1, -1).

Az ember esetében a két dimenzió a okosság-butaság, illetve a jóság-rosszaság. (Hogy mit jelenthetnek pontosabban ezek, egyelőre tegyük zárójelbe.)

Tehát a piramis délkeleti sarka a legjobbaké, a délnyugati sarka a legokosabbaké, az északkeleti sarka a legbutábbaké, az északnyugati sarok a legrosszabbaké.

Természetesen minden ember helye ezen a térképpen (amely a piramis csúcsából induló sugár határoz meg) valamennyit tartalmaz okosságból, butaságból, jóságból és rosszaságból.

És most mondható ki a két nagy társadalmi törvény.

Első törvény: az igazán nehezen megváltoztatható nem az, hogy egy ember milyen magasan van a piramisban, hanem személyisége, az ő koordinátája a piramis alapján.

Második törvény: a piramis  bármely „emeletét” vesszük, a személyiségtípusok eloszlása hasonló.

Itt az ideje másképpen, tisztábban látni a dolgokat, nagyon sok régi trivialitást, közhelyet elhagyni

 

 

* * *

 

Az élet iskolája

 

Van-e értelme az életnek?

Sokakat izgat ez a kérdés. Merik is remélni, hogy van az életnek értelme. Többen erről különféle elképzeléseket fogalmaznak, amelyek ritkán meggyőzőek. Ezért többen inkább egy végső, szent titoknak tartják a választ.

Nem lehet meglepődni, hogy világos válasz hiányában jogos a nagy shakespeare-i kérdés: Lenni vagy nem lenni.

Vélhetően az emberi nagy részét a válasz hiánya nem akadályozza abban, hogy többé-kevésbé értelmesen éljen, hogy örüljön az életnek, élvezze azt. Tudatosan vagy öntudatlanul zárójelbe zárja a nagy kérdést, meghagyva a filozófusoknak és a költőknek.

Van azonban egy új felismerés.

Ez azt mondja, hogy az élet keresett értelme az, hogy adjunk értelmet neki. Ez nem azt sugallja, hogy nekünk kell pótolni a világ mulasztását, hanem azt állítja, hogy ez az élet természetes küldetése.

A felismerés ma már kimondható a földi ember nyelvén is. ezért jogosan kimondhatjuk, hogy ez korszakalkotó felismerés

E szerint az emberi élet nem más. mint egy iskola.

Egész életünk az, életünk első percétől, az utolsóig-

Minden életévünk egy osztály.

Nem hétévesen lépünk be az első osztályba, hanem fogantatásunk pillanatában. És ma én egy „véndiák” vagyok. aki a 78. osztály padját kaptatja.

Kérded: minek ez az szakadatlan, irdatlan tanulásnak?

Ennek a szakadatlan, irdatlan tanulásnak értelme napnál világosabb: meg kell tanulnunk emberi szellem lenni.

Elérhető cél, és ha elérjük, megértünk mindent

 

* * *

 

Jobb

 Hidd, hogy a szalmaszál segít, és nem fulladsz meg a tengerben, de jobb, ha megtanulsz úszni.

 

* * *

A hit és a csodatevés

 

Ez az ikon (ima, drágakő stb.) segít a gyógyulásodban. Ám, hinni kell benne. Azt mondod, nem segített? Biztos nem hittél erősen (jól stb.)

Azt mondod, csináljunk egy próbát? Csukjunk be a szemünket, és nagyon-nagyon erősen higgyünk, hogy előttünk az asztalon van egy csoki. Nyissuk ki a szemünket. Ezerszer is megpróbálhatjuk, ettől a hittől soha nem lesz előttünk csoki, mondod.

Hát, itt a nagy tévedésed. Most kövesd utasításaimat.

Csukd be a szemed.

Hidd erősen, hogy előtted van egy finom nagy csoli tábla!

Ne nyisd a szemed.

Most hidd azt, hogy kibontod a csokit, és lassan, élvezettel megeszed az egészet.

Pihenj így még egy kicsit.

Most pedig lassan nyisd ki a szemed. Ugye, nincs ott a csoki, hiszen megetted.

Ez a hit ereje.

Csak tudni kell, mikor mit kell kezdeni hinni, de főleg, mikor kell abbahagyni.

Minden idő előtt abbahagyott hit csalódás lehet.

Bár, valljuk be, a nagyobb bajok akkor fenyegetnek,amikor késlekedünk egy hit feladásával, vagy mondjuk így tapintatosabban: korrekciójával.

 

* * *

 

Valami történt

 

Elterjedt az emberek között, hogy Isten Á-t mondott.

Erre Máté lelkesen B-t mondott.

Hamarosan Kató C-t mondott.

Dühében Máté megölte Katót.

Haragjában Kató fia megölte Mátét.

Bánatában Máté fia megölte Kató fiát. Később testvéreit is.

Egy év sem telt el, Kató unokái megölték Máté fiú és lány gyermekeit, társaikat rabszolgának adták el.

Folyt ez így évszázadokon át, míg végül tisztázódott, hogy Isten nem mondott Á-t.

Még az is elterjedt az emberek, hogy Isten…

 

* * *

 

A hitre rá kell szolgálni

 

Az emberhit nem egy áhítatos állapot. Nem ülünk, és boldogan hiszünk az emberben.

Az emberhit kemény munkálkodás azért, hogy okunk legyen hinni az emberben.

 

* * *